Chiesa Evangelica Betania

Tali chiese evangeliche pentecostali entrate in politica simpatizzano al momento con la cosiddetta "teologia del dominio" (Dominion Theology), affermando che i credenti hanno ricevuto il mandato divino di controllare le istituzioni secolari delle nazioni, in attesa di preparare il ritorno di Cristo. Non hanno pensato di fondare un partito, ma si appoggiano a schieramenti già esistenti.

Al contrario, alcune chiese pentecostali si sono spinte fino al punto di formare una loro lista politica con il nome di "Patto Cristiano Esteso", con lo scopo di riprendersi il governo del mondo che l'uomo aveva perso quando Adamo ed Eva peccarono nel giardino dell'Eden e lo consegnarono nelle mani di Satana. Secondo tali chiese, la Chiesa di Cristo deve assumere il controllo dei regni della terra, cioè delle istituzioni educative, scientifiche, politiche, economiche, ecc., per stabilire la giustizia di Dio sulla terra. In altre parole, la Chiesa di Dio deve sottomettere la terra, perché questo è ciò che Dio comandò di fare al primo uomo (Genesi 1:28).

Queste chiese sostengono infatti che, siccome Cristo ha ogni autorità in cielo e in terra, anche i Suoi discepoli hanno ogni autorità in cielo e sulla terra, perché essi hanno lo stesso Spirito che era in Gesù.
Questo movimento socio-politico è in contatto con la Christian Coalition of America, gruppo di influenza fondato nel 1989 dall'evangelista americano Pat Robertson, membro del partito repubblicano statunitense, amico di Benny Hinn nonché persona favorevole alla pena di morte.
L'ambizione o l'attrazione di entrare in politica non si discosta di molto dal potere temporale della Chiesa Romana!

Ora analizziamo alcuni punti fondamentali della missione della Chiesa di Cristo nel presente secolo:

• essa è chiamata a evangelizzare il mondo e a soffrire per il nome di Gesù;
• i credenti sono chiamati a vivere una vita santa e pia, affinché il nome del Signore sia glorificato in loro;
• i credenti intercedono e pregano in favore delle autorità;
• i credenti non sono chiamati a diventare attivisti politici;
• il regno di Dio sarà instaurato da Gesù Cristo personalmente, non dalla Chiesa o dai cristiani.
  

Prima della Sua assunzione in cielo, Gesù non ordinò ai Suoi discepoli di fare politica, bensì "E disse loro: Andate per tutto il mondo e predicate l'evangelo ad ogni creatura. Chi avrà creduto e sarà stato battezzato sarà salvato; ma chi non avrà creduto sarà condannato" (Marco 16:15-16); e anche: "E Gesù accostatosi, parlò loro, dicendo: Ogni potestà m'è stata data in cielo e sulla terra. Andate dunque, ammaestrate tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figliuolo e dello Spirito Santo, insegnando loro d'osservar tutte quante le cose che v'ho comandate. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, sino alla fine dell'età presente" (Matteo 28:18-20). La missione di evangelizzare che Cristo affidò ai Suoi discepoli è fondamentale, perché solo quando l'Evangelo del Regno sarà predicato a tutto il mondo e sarà resa testimonianza a tutte le genti, allora verrà la fine (Matteo 24:14).

Il vero credente non ha tempo da sprecare per la politica, ma ha il dovere di innalzare "[...] suppliche, preghiere, intercessioni e ringraziamenti per tutti gli uomini, per i re e per tutti quelli che sono in autorità, affinché possiamo condurre una vita tranquilla e quieta in ogni pietà e decoro" (1 Timoteo 2:1).
La missione della Chiesa e dei Suoi ministri non è quella di governare le nazioni con un governo teocratico o simile; questo non è l'Evangelo, infatti la Parola dice: "molti sono chiamati, ma pochi eletti" (Matteo 22:14) e pochi sono coloro che trovano la via che conduce alla vita (Matteo 7:14). Dalle parole di Gesù apprendiamo che non sono tutti chiamati, ma molti lo sono e ancor meno sono gli eletti; pertanto questo sogno non si realizzerà mai, in quanto antiscritturale.
Potranno anche esserci al governo uomini che si dichiarano cristiani, ma in realtà non sono eletti secondo le Scritture, perché il mondo continuerà a essere malvagio fino alla venuta di Cristo.

Il benessere sociale, morale, culturale, economico, religioso e politico è intriso di iniquità: "[...] l'amore di molti si raffredderà [...]" (Matteo 24:12). E l'apostolo Paolo spiega perché avverrà questo: "Negli ultimi giorni verranno dei tempi difficili; perché gli uomini saranno egoisti, amanti del danaro, vanagloriosi, superbi, bestemmiatori, disubbidienti ai genitori, ingrati, irreligiosi, senz'affezione naturale, mancatori di fede, calunniatori, intemperanti, spietati, senza amore per il bene, traditori, temerari, gonfi, amanti del piacere anziché di Dio, aventi le forme della pietà, ma avendone rinnegata la potenza" (2 Timoteo 3:1-5). La società degli ultimi giorni sarà simile alle società passate, come confermò Gesù: "E, come avvenne ai giorni di Noè, così avverrà anche nei giorni del Figlio dell'uomo. Le persone mangiavano, bevevano, si ammogliavano e si maritavano, fino al giorno in cui Noè entrò nell'arca; e venne il diluvio e li fece perire tutti. Lo stesso avvenne anche ai giorni di Lot: la gente mangiava, beveva, comperava, vendeva, piantava ed edificava; ma nel giorno in cui Lot uscì da Sodoma, piovve dal cielo fuoco e zolfo e li fece perire tutti. Così sarà nel giorno in cui il Figlio dell'uomo sarà manifestato" (Luca 17:26-30).

Come possiamo vedere, il ritorno di Cristo non sarà preceduto da nessuna età di grande chiamata, di benessere sociale, morale o economico; la Bibbia ci informa, piuttosto, che il mondo sarà pieno di malvagità e di violenza, affinché i cristiani siano vigilanti e non si facciano ingannare da coloro che gridano "pace", quando invece la pace non c'è (Geremia 9:8; 23:17; Ezechiele 7:25; 13:10, 16).

Il mondo continuerà a essere malvagio fino al ritorno di Gesù Cristo e la Chiesa sarà odiata e perseguitata dalle persone di questo mondo fino a quel momento, come Egli stesso disse: "[...] vi sottoporranno a supplizi e vi uccideranno; e sarete odiati da tutte le genti (comprese le classi politiche) a causa del mio nome" (Matteo 24:9). I Suoi discepoli e noi siamo avvertiti: "Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi" (Giovanni 15:20), avendo pure la conferma da parte di Paolo, il quale disse: "tutti quelli che vogliono vivere piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati" (2 Timoteo 3:12).

L'apostolo Pietro affermò: "Carissimi, non lasciatevi disorientare per la prova di fuoco che è in atto in mezzo a voi per provarvi, come se vi accadesse qualcosa di strano" (1 Pietro 4:12). I credenti negli ultimi tempi saranno governati da scaltri strateghi politici, non da uomini nati di nuovo.
Ma c'è sempre un piccolo rimanente, come lo fu la famiglia di Noè o il giusto Lot o i settemila al tempo del profeta Elia, perché il Signore l'ha detto: "Ma ho lasciato in Israele un residuo di settemila uomini, tutti che non hanno piegato le loro ginocchia davanti a Baal e che non l'hanno baciato con la loro bocca" (1 Re 19:18).

La Parola di Dio ci invita a credere che "Anche se il numero dei figli d'Israele fosse come la sabbia del mare, solo il residuo sarà salvato" (Romani 9:27); parimenti sarà la condizione della Chiesa: "Così dunque, anche nel tempo presente è stato lasciato un residuo secondo l'elezione della grazia" (Romani 11:5).
Alleluja!